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        ,在學術上繼續著封建文化的統治,而用西方學術來作騙人的幌子。他們表面上打著一付冠冕堂皇的旗子,認為中國是一個聲名文物之邦的大國,禮教優于西方,西洋只不過格致槍炮厲害罷了,因此,只要學這一些就夠了。但是,在十八世紀九十年代,中國資本主義已經有了一定的發展,新興的資產階級要求認真學到一些西方資本主義的東西,所以嚴復在這里指出張之洞之流所說的西學“所精不外象數形下之末”

          對于這類言論能有什么堅強的答復呢?——假如我們不想用宗教來幫助道德,并使上帝的意旨直接參預人類社會的聯系的話。然而智者們有關上帝的崇高概念、它所加之于我們的那些美妙的博愛法則、構成它所要求于我們的那種真正宗教崇拜的靈魂純潔的種種社會德行,總是脫離群眾的。人們總要把他弄成一個就象他們自己一樣冥頑不靈的上帝,他們好向他供獻上一些廉價的商品,好以他的名義來保證自己能沉湎于千百種可怕的、破壞性的激情里面去。假如哲學和法律約束不了狂熱主義的怒焰,假如人的聲音并不比上帝的聲音更強;那末整個大地就會血流成河,全人類也就會轉瞬滅亡的。

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